Вопрос 5. Общество, культура и человек: 1. Ни общество, ни человек не могут существовать вне культуры, роль

Вопрос 5. Общество, культура и человек

1.

Ни общество, ни человек не могут существовать вне культуры, роль которой всегда была и остается фундаментальной. Однако история приводит примеры критического отношения к культуре. Так, в Древней Греции возникла философская школа киников, выступившая с позиций полного отрицания общепринятых ценностей, норм и правил поведения, явившаяся первой формой цинизма. Французский философ Ж.-Ж. Руссо, выдвинул идею о моральном превосходстве "естественного человека", не испорченного, культурой и цивилизацией. Он также провозгласил лозунг о "возврате.в природу". Ф. Ницше свое критическое отношение к западной культуре объяснял тем, что в современной ему культуре господствуют наука и техника, не оставляющие места для искусства. Культура, согласно концепции Фрейда, своими нормами, ограничениями и запретами подавляет сексуальный инстинкт и потому заслуживает критической оценки. Движение контркультуры приобрело широкие масштабы на Западе в 60 - 70-е гг. Одной из главных целей движения провозглашалась "сексуальная революция", из которой должна возникнуть "новая чувственность", как основа подлинно свободного человека и общества.

Резко отрицательное отношение к культуре демонстрируют некоторые тоталитарные идеологии. В качестве примера в этом отношении можно указать на фашизм. Широкую известность приобрела фраза одного из героев нацистского писателя Йо- ста, который заявлял: "Когда я слышу слово "культура", я хватаюсь за свой пистолет". Для обоснования подобной позиции обычно используется уже знакомая ссылка на то, что культура якобы подавляет здоровые инстинкты человека. 2.

Культура выполняет несколько жизненно важных функций: ?

социализации, или человекотворчества, то есть формирования и воспитания человека. Как выделение человека из царства природы шло вместе с возникновением все новых элементов культуры, так и воспроизводство человека происходит через культуру. Вне культуры, без ее освоения новорожденный не может стать человеком; ?

познавательная, информационная. Культура способна накапливать разнообразные знания, сведения и информацию о мире и передавать их от поколения к поколению. Она выступает/ как социальная и интеллектуальная память человечества; ?

регулятивная, или нормативная, с помощью которой культура устанавливает, организует и регулирует отношения между людьми. Эта функция осуществляется прежде всего через системы норм, правил и законов морали и права, соблюдение которых составляет необходимые условия для нормального существования общества; • ?

коммуникативная — осуществляется в первую очередь с помощью языка, являющегося главным средством общения людей; ?

ценностная, или аксиологическая — способствует формированию у человека ценностных потребностей и ориентаций, позволяет ему различать хорошее и плохое, добро и зло, прекрасное и безобразное.

Критерием таких различий и оценок выступают прежде всего нравственные и эстетические ценности; ?

творческая — находит выражение в создании новых ценностей и знаний, норм и правил, обычаев и традиций, а также в критическом переосмыслении, реформировании и обновлении уже существующей культуры; > * ,«,«тп* ?

развлекательная, или компенсаторная, которая связана с восстановлением физических и духовных сил человека, проведением досуга, психологической разрядкой и т. д.

Все названные и другие функции культуры могут быть сведены к двум: функции накопления и передачи опыта и критически- творческой функции. Они также тесно, неразрывно связаны между собой, поскольку накопление включает в себя критический отбор из всего имеющегося наиболее ценного и полезного, а передача и освоение опыта происходят не пассивно и механически, но предполагают опять же критическое, творческое отношение. В свою очередь, творческая функция означает прежде всего совершенствование всех механизмов культуры, что неизбежно приводит к созданию чего-то нового.

Традиции в культуре не исключают обновления и творчества (иконопись Андрея Рублева, Феофана Грека, Даниила Черного, Дионисия), и порой выступают как непреложное условие для воспроизводства и выживания людей (запрещение инцеста, правила гигиены и другое). 3.

История показывает, что все выдающиеся личности были высококультурными людьми. Многие из них являлись универсальными личностями: их знания были энциклопедическими, а все сделанное ими отличалось исключительным мастерством и совершенством (Леонардо да Винчи — ученый, инженер и гениальный художник эпохи Возрождения).

Сегодня стать универсальной личностью весьма трудно, поскольку объем знаний необъятен. В то же время возможности быть культурным человеком необычайно возросли.

Основные характеристики культурного человека: ?

знания, объем и глубина которых должны быть значительными; ?

умения, отмеченные высокой квалификацией и мастерством; ?

нравственное и эстетическое воспитание, соблюдение общепринятых норм поведения и создание собственного "воображаемого музея”, в котором присутствовали бы лучшие произведения всего мирового искусства.

Сегодня культурный человек должен владеть компьютером и иностранными языками, быть экологически воспитанным.